분류 전체보기 (75) 썸네일형 리스트형 싯딤 아벨 싯딤 요단 동편에서 이스라엘 백성의 최후 진지로 여기서 백성들이 바람의 계 교에 빠져 모압 여자와 간음을 행하고 또 우상에게 제사하게 되어 여호와 가 진로하여 열병을 내리시니 2만4천명이 죽었다 이곳에서 여호수아가 두명의 정탐군을 여리고에 보냈다 라합 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저쪽에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이니라 싯딤 : ‘아카시아 나무’란 뜻. 요단 동쪽 약 12㎞ 지점의 모압 땅(민 25:1)으로, 출애굽 후 가나안으로 향하던 이스라엘 백성이 요단 동편에서 최후로 진을 쳤던 곳이다. ‘아벨싯딤’이라고도 한다(민 33:49). 여기에서 발람은 이스라엘을 저주하려 .. 아바림산에 올라 너는 여리고 맞은편 모압땅에 있는 아바림산에 올라 느보산에 이르러 내가 이스라엘 자손에게 기업으로 주는 가나안 땅을 바라보라 모세가 모압 평지에서 느보산에 올라 여리고 맞은편 비스가 산 꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고 또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과 3 네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고 4 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매 5 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 6 벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없.. 네게 어려운것도 아니요 먼것도 아니라 내가 네게 진술한 모든 복과 저주가 네게 임하므로 네가 네 하나님 여호와로부터 쫓겨간 모든 나라 가운데서 이 일이 마음에서 기억이 나거든 “내가 오늘 네게 명령한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라” 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은 즉 이 재앙이 우리에게 임함은 우리 하나님이 우리 중에 계시지 않은 까닭이 아니뇨 할것이라 소돔과 고모라와 아드마와 스보임의 무너짐과 같음을 보고 말할것이요 오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영구히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리로 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라 네 생명이 의심나는 곳에 달린것 같아서 주야로 두려워하며 네 마음의 두려움과 눈의 보는 것으로 인하여 아침에는 이르기를 아하 저녁이 되었으면 좋겠다. 할것이요 저녁에는 아침이 되었으면 좋겠다 하리라 헬라의 철인 헤로도투스는 “인간의 운명은 그 자신의 영혼 속에 있다.”고 말했습니다. 셰익스피어는 “줄리어스 시저”에서 이렇게 말합니다. “잘못은 운명의 별에 있는 게 아니고 우리 자신 속에 있는 것이다. ” 내 뜻, 내 주장대로만 살려고 고집하면, 모든 것이 나를 반대하고 괴롭히는 것 같습니다. 가족도, 교회도, 고용주도, 정부도, 그리고 운명도 다 원수같이 보입니다. 문제에 부딪쳤을 때 누구 때문이냐고, 밖에서 희생양을 찾지 말고 자신 속에서 문제의 뿌리를 파헤칠 줄 알아야 합니다. 그 때 비로소 문제의 실마리가 풀리고, 앞을 향하여 도약할 수 있는 발판이 놓일.. 이 돌들을 에발산에 세우고 석회를 바를것이며 하나님은 언약의 관계 안에서 이스라엘 백성들이 하나님의 복을 누릴 수 있음을 가르치신다. 출애굽의 역사는 이스라엘 백성의 행위와는 상관없이 하나님의 특별한 간섭과 능력으로 주어진 은혜이지만 하나님의 백성으로 살아가는 것은 하나님과 올바른 관계를 유지할 때 가능하다. 그래서 언약을 따라 말씀에 순종하지 않으면 하나님의 저주를 받게 됨을 가르치신다. 모세는 이스라엘 백성이 가나안에 들어가 에발산에서 하나님의 저주를 선포하게 했으며 언약을 벗어난 이스라엘에게 심판이 임할 것을 분명하게 명시했다. 이는 가나안에 들어가 정착한 이스라엘 백성의 역사에서도 반복적으로 나타난 명령이었다. . 에발산과 그리심산 . 에발산과 그리심산은 가나안 땅 중심부에 위치한 산이다. 에브라임 지역에 속한 에발산과 그리심산은 세겜(수가.. 네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 "네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 가져오지 말고 나그네와 고아와 과부를 위하여 남겨두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시리라."(19절) 나 먹기에만 급급한 사람이 아니라, 나그네와 고아와 과부를 위해 곡식을 남겨두는 마음을 가져야 합니다. 그것이 곧 하나님께 복받는 비결입니다. 그런데 왜 그렇게 해야 하는지 본질적인 이유를 말씀해 주십니다. "너는 애굽에서 종 되었던 일과 네 하나님 여호와께서 너를 거기서 속량하신 것을 기억하라 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라."(18절) 왜냐하면 그들이 애굽에서 종되었던 자들이었기 때문입니다. 하나님께서 종되었던 그들을 구원해 내셨기 때문에 그 은혜를 기억해야 한다는 것입니다. 어.. 생명을 얻어야 합니다. 네 눈이 긍휼히 보지 말라 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로니라 말하기를 우리의 손이 이 피를 흘리지 아니하였고 우리의 눈이 이것을 보지도 못하였나이다 모세는 이웃에 대한 사랑을 강조하며 곤경에 빠진 형제를 보고 그냥 지나치지 말고 돌아볼 것을 가르쳤다. 모든 종류의 혼합주의를 금했으며, 신앙과 생활의 순결성을 중요시했고, 성 범죄를 강력하게 처벌할 것을 규정했다. 그리고 하나님의 총회에서 제외되는 자들에 대해 규정하고, 인간의 기본적인 생존권 보호를 강조했다. 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손의 왕위에 있는 날이 장구하리라 여호와께서 그들의 기업이 되심이니라 호렙산은 시나이반도에 있는 산악지대 중에서 가장 높은 산으로 그 높이는 2286M이고 거치른 돌산인데 '시내산'이라고 부르기도 합니다.(출19:3) '호렙산'은 건조한 땅, 메마른 땅이란 의미이고, 시내산이란 우리말 시내가 아니고 히브리어로서 '가시나무와 떨기나무가 많은 곳'이란 의미입니다. 그래서 오늘 말씀에도 보면 떨기나무 가운데에 하나님이 임하셨다고 했습니다. 참으로 이 호렙산은 메마르고 거칠며 가시덤불이 많은 산으로서 그 산 자체로 보면 별로 가치가 없는 것입니다. 그러나 이 호렙산은 하나님의 백성된 우리 성도들에게 있어서는 결코 잊어서는 안 될 중.. 네 하나님 여호와를 위하여 쌓은 단 곁에 아무 나무로든지 아세라상을 세우지 말며 “네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕 복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가 없으리라 ∙∙∙ 땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는 고로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한자에게 네 손을 펼지니라”(신 15:4, 11). 아세라상 뜻: 바다의 여자, 또는 바다를 밟고 다니는 여자 아세라 신은 한 마디로 무엇이라 표현하기 힘들 만큼 종류가 다양하다. 일단 분류 가능한 것은 먼저 여신이고, 나무 신이다. 성경에서 바알과 아세라를 짝을 이룬다. 바알신은 대체로 제단으로 존재하고, 아세라는 제단 곁을 지키는 나무 조각상이다. 바알의 아내로 나타나기.. 이전 1 2 3 4 5 ··· 8 다음
